(Bruner, 1990). Las siguientes preguntas son ejemplos de sólo algunas de las formas que pueden tomar las preguntas relativas al panorama de conciencia. Estas preguntas incitan a las personas a reflexionar en los sucesos tales como éstos se han desarrollado en la historia flamante y en la historia más distante del panorama de energía. —Reflexionemos por un instante en estos hechos recientes. ¿A qué nuevas conclusiones podría usted resistir sobre sus gustos, sobre lo que resulta atractivo para usted, sobre aquello que le atrae? —¿Qué le dicen estos descubrimientos sobre lo que usted desea en su vida? —Entiendo que usted está al tanto de los antecedentes de este cambio producido en la vida de Mary. ¿Hasta qué punto afecta eso la imagen que usted tiene de ella como persona? —¿Cómo caracterizaría usted las cualidades de su relación en ese primer tiempo cuando ambos lograban prestarse apoyo el uno al otro frente a la adversidad? —¿Qué le dicen estos hechos sobre lo que le cuadra a usted como persona? —Apreciando más plenamente lo que ocurrió ¿a qué conclusiones puede usted resistir sobre lo que se propone hacer Harry en su vida? 38
En la Contemporaneidad existen al menos 2 manuales de tratamiento psicoeducativo para la grupo de pacientes con esquizofrenia.
La entrevista había corto un punto en el que la terapeuta decidió que había llegado el momento oportuno para percibir la opinión de la miembros del equipo que habían estado observando la entrevista en el espejo unidirec cional. La terapeuta y la familia cambiaron sus lugares con los miembros del equipo de modo que ahora les tocaba ser espectadores de lo que hicieran los miembros del equipo. Estos comenzaron por presentarse a la comunidad, luego consideraron aquello que los miembros de la tribu habíanjuzgado atractivo o les habían parecido hechos atractivos de sus vidas y relaciones. La tarea de los miembros del equipo consistía en referirse a esos hechos preferidos como si se refieran a un misterio, a un misterio que sólo los miembros de la clan podían revelar. Al principio, cada observación de un miembro del equipo Bancal seguida por preguntas que pudieran incitar a la comunidad a explicar esos hechos y otras que pudieran inducirla a especular sobre su significación. Los miembros del equipo incluso se hacían preguntas unos a otros sobre esos hechos e incitaban a continuar especulando sobre ellos. De esta manera se llamaba la atención a los miembros de la clan sobre aspectos antiguamente descuidados de las experiencias vividas y se los invitaba a considerar su “capacidad de conocimiento” en relación con sus vidas.
Para elaborar preguntas adecuadas puede ser que el terapeuta se refiera a otras estructuras de su trabajo, incluso las derivadas de la antropología, el drama y la literatura. Por ejemplo, a veces los logros aislados aparecen para marcar cambios de los cuales es difícil sentir antecedentes en la historia distante. En esas circunstancias se puede alentar a las personas a insertar esos logros únicos en un marco de “rito de pasaje” que estructure las transiciones de la vida mediante las fases de separación, frontera y reincor poración (van Gennep 1906). Por otra parte y en estas mismas circunstancias, los logros aislados pueden insertarse en un marco de “drama social” que estructure transiciones en la vida mediante las fases de estado constante, ruptura, crisis, recupera ción y nuevo estado constante (Tumer, 1980). En cuanto a tomar estructuras read more de la letras, como he descubierto que la revisión de motivos que acompaña la resurrección de historias y conceptos alternativos resulta particularmente “liberadora”, con frecuencia me remito a la desconstrucción de Burke como maniquí de este trabajo.
En la Presente, el ámbito de la terapia sexual y de pareja ofrece muchas posibilidades profesionales para psicólogos o educadores que se hayan graduado recientemente, y en general para cualquier otro profesional que esté interesado en estudiar un Máster especializado en ese tipo de intervención.
y a que determinen por sí mismas hasta qué punto esos pertenencias son pertenencias preferidos y hasta dónde no lo son. La retroalimentación nacida de esta evaluación ayuda a los terapeutas a afrontar honradamente las implicancias morales y éticas de su práctica. El terapeuta puede poner en tela de causa la idea de que posee una explicación objetiva y sin prejuicios de la ingenuidad y puede hacer dudar de la 4 posibilidad de que las personas estén sometidas a la imposición de ideas, alentando a dichas personas a interpretarlo sobre la entrevista misma. Como resultado de esto, el terapeuta es capaz de desconstruir y atinar cuerpo a sus respuestas (incluso preguntas, comentarios, pensamientos y opiniones) pues las here sitúa Adentro del contexto de su propia experiencia personal, de su imaginación y de sus estados intencionales. Esto puede designarse como una condición de “transparencia”20 del doctrina terapéutico, pues contribuye a crear un contexto en el cual las personas son más capaces de lanzarse por sí mismas la guisa de tomar las respuestas del terapeuta. Si el terapeuta está trabajando con un equipo auxiliar21, al terminar la sesión ese equipo puede reunirse con las personas e interpelar al terapeuta sobre la entrevista. Además de formular preguntas sobre las particulares respuestas del terapeuta, los miembros del equipo pueden ser incitados esta momento a escrutar los pensamientos del terapeuta sobre el proceso terapéutico durante la entrevista.
adaptativa. Implica el trabajo activo de todos los sujetos y ayuda a detectar y trabajar con los aspectos que configuran y mantienen la
En cuanto a la desconstrucción de las historias de conformidad con las cuales viven las personas, yo he propuesto la objetivación de los problemas 32
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Algunos psicólogos como Murray Bowen, consideraron que la única guisa de entender el read more comportamiento humano es conociendo las características de las relaciones que los miembros de la comunidad extensa de un individuo han establecido en generaciones anteriores.
Esta perspectiva no ha de confundirse con la que propone que las historias reflejan la vida o son un espejo de la vida. Por el contrario, la metáfora narrativa propone que las personas vivan sus vidas de conformidad con historias, que esas historias soh modeladoras de la vida y que tienen bienes reales, no imaginados, de modo que dichas historias procuran la estructura de la vida. En la bibliografía de terapia familiar hay muchos ejemplos de la confluencia de la metáfora narrativa y délas varias metáforas de conversa ción y de filología. Como esas metáforas se sitúan en tradiciones de pensamiento claramente diferentes y como algunas de ellas se oponen a otras, personarseé aquí algunas ideas más sobre la metáfora narrativa con la esperanza de que la distingan adecuadamente. La estructura narrativa
Esas maneras “inferiores” de platicar y escribir son reconocidás únicamente si van acompañadas por la “apropiada” deferencia que se debe a las maneras de platicar y escribir justificadas y garantizadas.
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Estos logros lados pueden situarse históricamente o en e! tiempo presente. Por ejemplo podna descubrirse que cierto maestro de escuela había tenido una actihid particularmente amable con ese Inmaduro o que un asistente social !e h a to hatohech”1'" P°rlaSltUaC1Óndeese^ ooqueunceladordelaresidencia ^atohecho recientemente observaciones importantes y favorables sobre el